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冀中笙管樂(lè)（屈家營(yíng)音樂(lè)會(huì)、高洛音樂(lè)會(huì)、高橋音樂(lè)會(huì)、勝芳音樂(lè)會(huì)）-傳統(tǒng)音樂(lè)-國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
來(lái)源：www.bongjian.com | 編輯：徽藝坊鐵畫(huà) | 發(fā)布時(shí)間：2016-06-07
內(nèi)容導(dǎo)讀：冀中笙管樂(lè)（屈家營(yíng)音樂(lè)會(huì)、高洛音樂(lè)會(huì)、高橋音樂(lè)會(huì)、勝芳音樂(lè)會(huì)） 時(shí)間： 二OO六年 類(lèi)別： 傳統(tǒng)音樂(lè) 地區(qū)： 河北省 編號(hào)： Ⅱ-59 冀中笙管樂(lè)流傳于冀中平原，即
冀中笙管樂(lè)（屈家營(yíng)音樂(lè)會(huì)、高洛音樂(lè)會(huì)、高橋音樂(lè)會(huì)、勝芳音樂(lè)會(huì)）
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時(shí)間： |
二OO六年 |
類(lèi)別： |
傳統(tǒng)音樂(lè) |
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地區(qū)： |
河北省 |
編號(hào)： |
Ⅱ-59 |
冀中笙管樂(lè)流傳于冀中平原，即北京以南、天津以西，滄州、定州一線以北近三十個(gè)縣市的鼓吹樂(lè)品種，民間俗稱(chēng)“音樂(lè)會(huì)”。因主要用管子領(lǐng)奏、笙等和奏，故又稱(chēng)“笙管樂(lè)”。除笙、管類(lèi)樂(lè)器外，另有云鑼、笛及擊奏類(lèi)樂(lè)器鼓、鐃、鈸、鐺鐺等。樂(lè)曲分套曲、小曲及獨(dú)立成套的打擊樂(lè)三類(lèi)。套曲篇幅長(zhǎng)大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，是“笙管樂(lè)”的主要組成部分。“笙管樂(lè)”遍布整個(gè)冀中平原。各地農(nóng)民以村為單位，借樂(lè)結(jié)會(huì)，在本地祭祀、禮儀、喪葬等民俗活動(dòng)中演奏傳承。
冀中笙管樂(lè)·屈家營(yíng)音樂(lè)會(huì)
申報(bào)地區(qū)或單位：河北省固安縣
屈家營(yíng)村在河北省廊坊市固安縣，是華北平原一個(gè)歷史久遠(yuǎn)、民風(fēng)質(zhì)樸的小鄉(xiāng)村。“屈家營(yíng)音樂(lè)會(huì)”為民間笙管樂(lè)，相傳源于元明之際的寺院佛教音樂(lè)，它既有北方音樂(lè)的古樸粗獷，又兼?zhèn)淠戏揭魳?lè)的婉轉(zhuǎn)清幽，主要用于祭祀和喪禮儀式，有管、笛、笙、云鑼等傳統(tǒng)樂(lè)器，“工尺” 方式記譜，傳承至今。屈家營(yíng)音樂(lè)的樂(lè)隊(duì)編制固定，24名樂(lè)手演奏為“滿棚”音樂(lè)，12名樂(lè)手演奏為“半棚”音樂(lè)。現(xiàn)存《玉芙蓉》等十三支套曲、《金字經(jīng)》等七支大板曲、《五圣佛》等二十多支小曲和一套打擊樂(lè)。屈家營(yíng)音樂(lè)會(huì)歷史悠久，相傳系以師曠為祖師。“音樂(lè)會(huì)”通過(guò)口傳心授的方式傳承，習(xí)學(xué)者須背會(huì)所有曲牌方可接觸樂(lè)器。屈家營(yíng)笙管樂(lè)曲目豐富，樂(lè)譜完整，樂(lè)手技藝精湛，在中國(guó)古代音樂(lè)及寺廟音樂(lè)與民間音樂(lè)交融衍變的研究上，有較高的參考價(jià)值。
冀中笙管樂(lè)·高洛音樂(lè)會(huì)
申報(bào)地區(qū)或單位：河北省淶水縣
淶水縣高洛村古名“高樂(lè)”，屬保定市。高洛音樂(lè)會(huì)是村民自愿參加、義務(wù)排練、義務(wù)演出的民間器樂(lè)演奏花會(huì)，全名“高樂(lè)藍(lán)旗音樂(lè)圣會(huì)”，也稱(chēng)“音樂(lè)大善會(huì)”。
“淶水高洛音樂(lè)”是一個(gè)傳承很久的民間樂(lè)種。高洛音樂(lè)會(huì)有一條“不準(zhǔn)增加新曲目，不準(zhǔn)增加樂(lè)器種類(lèi)，不準(zhǔn)改變演奏方式，嚴(yán)格按老藝人傳下來(lái)的規(guī)矩進(jìn)行演奏（表演），不準(zhǔn)走樣”的會(huì)規(guī)，因此，盡管經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)的時(shí)間，高洛音樂(lè)會(huì)仍保留著“奏、打、舞、唱”的遺風(fēng)。
1949年前，淶水高洛音樂(lè)會(huì)主要是為易縣后山后土黃帝廟的祭祀和民間喪葬儀式服務(wù)，同時(shí)也為求雨、迎喜神、祈福、祈祥、祈平安、凈宅、消災(zāi)、除厄、求五谷豐登、求六畜興旺等民俗活動(dòng)服務(wù)。1949年后，它主要用于民間的喪葬儀式及春節(jié)祭神儀式，節(jié)假日期間也自?shī)驶恃莩觥?nbsp;
淶水高洛音樂(lè)會(huì)以淶水、易縣所在的“后土文化圈”為中心，呈輻射狀向京南保北延伸，越是靠近中心，這種花會(huì)就越多。據(jù)中華人民共和國(guó)成立初期統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)淶水縣有47個(gè)音樂(lè)會(huì)在活動(dòng)，高洛村音樂(lè)會(huì)是其中的重要代表。
冀中笙管樂(lè)·高橋音樂(lè)會(huì)
申報(bào)地區(qū)或單位：河北省霸州市
“高橋村音樂(lè)”為僧傳吹打樂(lè)，相傳系由清康熙年間云游至此的正定大王廟樂(lè)僧廣達(dá)和尚所傳的佛樂(lè)演變而來(lái)，俗稱(chēng)“和尚經(jīng)”。其演奏時(shí)由管子領(lǐng)奏，有3個(gè)和尚誦經(jīng)，12個(gè)樂(lè)師演奏。
高橋村音樂(lè)會(huì)靠家族方式傳承延續(xù)，自誕生之日起，即以尚姓人為主要樂(lè)師。尚家不僅世代精通“點(diǎn)笙”，且諳熟音律古韻，在很大程度上保證了高橋村音樂(lè)流傳久遠(yuǎn)而不走形。
高橋村音樂(lè)屬當(dāng)?shù)?ldquo;北音樂(lè)”（又稱(chēng)“經(jīng)”），有別于俗世民眾自?shī)首詷?lè)的“南音樂(lè)”（俗稱(chēng)“會(huì)”）。北音樂(lè)樂(lè)器形制較小，音樂(lè)節(jié)奏較快，樂(lè)手著裝也不同于“南音樂(lè)”。
高橋村音樂(lè)原有曲譜3冊(cè)，現(xiàn)僅存1冊(cè)，收錄樂(lè)曲47首，現(xiàn)樂(lè)手僅能演奏其中的二十余首，其中《錦堂月》等數(shù)支曲子為高橋村音樂(lè)會(huì)所獨(dú)有。
高橋村古樂(lè)較好地保存了近古民間吹打樂(lè)的原始風(fēng)貌。同時(shí)，高橋村音樂(lè)中蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)的成分，帶上了地域文化的印記，對(duì)研究佛教音樂(lè)與地方民間音樂(lè)的交融互滲也有一定的參考價(jià)值。
冀中笙管樂(lè)·勝芳音樂(lè)會(huì)
申報(bào)地區(qū)或單位：河北省霸州市
勝芳鎮(zhèn)地處廊坊市霸州以東35公里處。清乾隆時(shí),該鎮(zhèn)先后建起了十二道“音樂(lè)會(huì)”，其中以勝芳鎮(zhèn)南音樂(lè)會(huì)最為著名。
勝芳鎮(zhèn)南音樂(lè)會(huì)是寺院佛教音樂(lè)流傳民間的產(chǎn)物，其傳承方式為口傳心授。勝芳鎮(zhèn)南音樂(lè)會(huì)風(fēng)格古樸，自創(chuàng)會(huì)以來(lái)，歷經(jīng)數(shù)百年而變異甚微。其演奏方式、演奏內(nèi)容（曲牌）、使用樂(lè)器等都有嚴(yán)格定規(guī)，鮮有改動(dòng)。
霸州勝芳鎮(zhèn)音樂(lè)會(huì)現(xiàn)能演奏三十多支曲牌，最擅長(zhǎng)大套曲【清吹】、【山坡羊】等。曲目中既有佛教樂(lè)曲，也有俗世風(fēng)格的村調(diào)，雅俗兼具，深受民眾喜愛(ài)。除參與當(dāng)?shù)貑适旅袼谆顒?dòng)外，鎮(zhèn)南音樂(lè)會(huì)每年還要出廟會(huì)演奏三次，并主辦勝芳“琉璃佛”（即冰燈大會(huì)）。勝芳元宵燈會(huì)期間，鎮(zhèn)南音樂(lè)會(huì)是惟一可以參加“擺會(huì)”（眾多民間花會(huì)出會(huì)時(shí)的程序之一）的樂(lè)社。
霸州勝芳鎮(zhèn)南音樂(lè)會(huì)于清末開(kāi)始兼收高腔、昆曲，成為鎮(zhèn)內(nèi)“兩下鍋”的最大音樂(lè)社團(tuán)。新中國(guó)成立后昆曲逐漸淡出，但至今樂(lè)手們?nèi)阅艽底嗬デ弧Ｔ诋?dāng)?shù)乇姸嘁魳?lè)會(huì)中，幡旗、角燈、鼓架、茶挑等構(gòu)成的宏大陣形成為鎮(zhèn)南音樂(lè)會(huì)的特色。勝芳鎮(zhèn)南音樂(lè)會(huì)的演出儀式、陣形及具有獨(dú)特風(fēng)格的相關(guān)器物都是佛教音樂(lè)在民間的真實(shí)遺存，也是認(rèn)識(shí)研究古典佛教音樂(lè)及當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的重要資料。
由于各種因素的影響，屈家營(yíng)音樂(lè)會(huì)、高洛音樂(lè)會(huì)、高橋音樂(lè)會(huì)、勝芳音樂(lè)會(huì)正面臨著傳承的巨大困難，只有加大保護(hù)力度，才可能傳承這一優(yōu)秀民間文化遺產(chǎn)。（蕪湖徽藝坊鐵畫(huà)收集整理）
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劉勤 |
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第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人 |
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性 別： |
男 |
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出生日期： |
1934.03 |
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申報(bào)地區(qū)或單位： |
河北省-保定市-易縣 |
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項(xiàng)目名稱(chēng)： |
冀中笙管樂(lè) 冀中笙管樂(lè)(易縣東韓村拾幡古樂(lè)) |
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項(xiàng)目類(lèi)別： |
傳統(tǒng)音樂(lè) |
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夏老肥 |
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第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人 |
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性 別： |
男 |
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出生日期： |
1934.02 |
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申報(bào)地區(qū)或單位： |
河北省-保定市-安新縣 |
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項(xiàng)目名稱(chēng)： |
冀中笙管樂(lè) 冀中笙管樂(lè)(安新縣圈頭村音樂(lè)會(huì)) |
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項(xiàng)目類(lèi)別： |
傳統(tǒng)音樂(lè) |
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王如海 |
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第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人 |
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性 別： |
男 |
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出生日期： |
1946.03 |
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申報(bào)地區(qū)或單位： |
河北省-保定市-定州市 |
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項(xiàng)目名稱(chēng)： |
冀中笙管樂(lè) 冀中笙管樂(lè)(子位吹歌) |
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項(xiàng)目類(lèi)別： |
傳統(tǒng)音樂(lè) |
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胡德明 |
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第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人 |
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性 別： |
男 |
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出生日期： |
1947.03 |
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申報(bào)地區(qū)或單位： |
河北省霸州市 |
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項(xiàng)目名稱(chēng)： |
冀中笙管樂(lè)（勝芳音樂(lè)會(huì)） |
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項(xiàng)目類(lèi)別： |
傳統(tǒng)音樂(lè) |
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尚學(xué)智 |
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第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人 |
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性 別： |
男 |
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出生日期： |
1947.03 |
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申報(bào)地區(qū)或單位： |
河北省霸州市 |
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項(xiàng)目名稱(chēng)： |
冀中笙管樂(lè)（高橋音樂(lè)會(huì)） |
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項(xiàng)目類(lèi)別： |
傳統(tǒng)音樂(lè) |
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馮月池 |
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第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人 |
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性 別： |
男 |
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出生日期： |
1926.03.12 |
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申報(bào)地區(qū)或單位： |
河北省固安縣 |
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項(xiàng)目名稱(chēng)： |
冀中笙管樂(lè)（屈家營(yíng)音樂(lè)會(huì)） |
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項(xiàng)目類(lèi)別： |
傳統(tǒng)音樂(lè) |
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蔡玉潤(rùn) |
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第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人 |
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性 別： |
男 |
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出生日期： |
1954.06.09 |
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申報(bào)地區(qū)或單位： |
河北省淶水縣 |
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項(xiàng)目名稱(chēng)： |
冀中笙管樂(lè)（高洛音樂(lè)會(huì)） |
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項(xiàng)目類(lèi)別： |
傳統(tǒng)音樂(lè) |
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